Leio hoje críticas de baluartes da esquerda, como Plínio de Arruda Sampaio, desfavoráveis ao bolsa-família. Segundo os cafetões da pobreza, esses programas teriam um lado perverso (sic), que seria tirar a combatividade dos sem-terra.
Eu sempre achei que o movimento Sem-terra era um embuste, ora, conheço agricultura, sou formado no segundo grau como técnico agrícola, se identificar um agricultor a léguas de distância e o pessoal do MST não são agricultores.
Eu, chamado de reacionário pelos amigos marxistas, sempre fui favorável a esses programas assistenciais. Claro que meu lado reaça sabe que esses programas com o decorrer do tempo viciam os trabalhadores, mas só quem já viu a fome de perto (só vi, nunca passei) sabe como é a vida sofrida do agricultor nordestino.
O agricultor sai de casa por volta das 4 da manhã, a maioria não toma sequer café e só vai ter alguma refeição lá por volta do meio dia. Trabalham sob um sol escaldante com a possibilidade quase certa de perder tudo na seca. Bote um presidiário para realizar a mesma jornada e tenha no encalço um bando de defensores dos direitos humanos. Dos agricultores, só “padim páde cícero”.
Esses programas tem um lado perverso, mas esse é o da corrupção. Quando eu trabalhei fazendo pagamento nas fazendas, vi muita mãe chorar por não ter seu nome incluído na lista dos beneficiados. Nessas horas meu coração de pedra soltava uma lágrima. A única coisa que podíamos fazer era citar o nome de todos os incluídos com toda a força da garganta, nomes como a mulher do prefeito, da mulher do presidente da câmara de vereadores e a diretora da maior escola municipal.
Na minha infãncia eu presenciei um movimento que não existe mais, dos “cassacos”. Cassacos eram chamados os agricultores que na seca iam para a cidade para saquear os armazéns. Isso era comum na região centro-sul do Ceará, a mais castigada pela estiagem. Na minha inocência eu achava aquilo tudo errado, certa vez falei em alto som para meterem a “sola” neles quando estavam saqueando a escola que eu estudava, minha diretora muito sábia me fez calar e falou: “- Tente passar fome por 2 dias e depois venha me dizer o que é certo”.
Sempre contam aquela anedota do ensinar a pescar e não dar o peixe, isso porque não passam fome, com fome ninguém conseguirá pescar, come a minhoca ali mesmo.
Os reaças mesmo acreditam que se o homem trabalhar “di cum força”, um dia vencerão na vida. Essa é uma visão simplista dos próprios problemas da vida, como se apenas o trabalho resolvesse tudo, ignorando todos os espectos sociais, castas, preconceito, racismo, infância fudida.
O mais engraçado de tudo isso é ver que tanto a esquerda como a direita não estou preocupados com as pessoas e sim com suas ideologias. Uma bandeira política é resgada assim que entra em choque com o que acreditam.